هود « 1 » به صداقت آمده كه نزول تورات قبل از غرق فرعون بوده و در تفسير سورهء حج « 2 » و مؤمنين « 3 » عكس اين را گفته است . در سورهء مريم « 4 » در تفسير قول خداوند وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا « 5 » گفته : لازم نيست كه رسول صاحب شريعت باشد و در سورهء حج ، نقيض اين را گفته و در سورهء نمل ، « 6 » مصرّح است به اين‌كه « سليمان » بعد از اتمام بناى بيت المقدّس به حج رفته و در سورهء سبا « 7 » تصريح به ضدّ آن دارد . 747 - ابطال تركب جسم « شيخ بهايى » - عليه الرّحمه - در رساله‌اى كه موسوم به « جواهر الفرد » است ، در بحث ابطال تركّب جسم از اجزاء لا ينجزى ، سواى از وجوه ستّهء اين برهان را نيز ايراد نموده ، و هى هذه مثلث متساوى الساقين را فرض كنيم و هريك از ساقين مركب از هشت جزء و قاعدهء مثلث هم هفت جزء باشد ، پس اجزاى قاعده در بين ساقين پنج جزء است . چه طرفين با دو جزئى كه در قاعده است ، شريك مىباشند و جزء هشتم كه رأس مثلث است ، آن هم مشترك در بين ساقين است . پس ما بين دو جزء هفتم از ساقين ، اگر جزئى باشد ، در بين دو جزء ششم بايد دو جزء و در بين دو جزء پنجم از ساقين بايد سه جزء باشد . پس لازم است كه در بين جزئين اوّلين از ساقين ، هفت جزء باشد . ما خود در اوّل فرض كرده‌ايم كه پنج جزء است ، هذا خلف و اگر ما بين دو جزء هفتم بيشتر از يك جزء باشد ، فساد آن بيشتر خواهد بود . پس ما بين دو جزء هفتم از ساقين ، بايد از يك جزء كمتر باشد آن خود قبول انقسام نموده . و از اين برهان ، برهان ديگر به ظهور رسيد كه دايره را فرض كنيم و دو جزء از آن دايره را به قطرى وصل كنيم و هشت جزء ديگر را نيز از دايره كه قطر در وسط آن‌ها واقع شده ، به انظار خود به هشت وتر وصل نماييم و طرفين اقصرين را به خطّ مستقيم وصل سازم . پس آن خط نه جزء و

--> ( 1 ) . انوار التنزيل و اسرار التأويل ، ج 3 ، ص 128 . ( 2 ) . همان ، ج 4 ، ص 64 . ( 3 ) . همان ، ص 82 . ( 4 ) . همان ، ص 5 . ( 5 ) . سورهء مريم ، آيهء 51 . ( . . . و فرستاده‌اى پيامبر بود ) . ( 6 ) . انوار التنزيل و اسرار التأويل ، ص 154 . ( 7 ) . همان ، ص 241 .